Що таке теорія сядвади?

syādvāda, у джайнській метафізиці, доктрина про те, що всі судження є умовними, справедливими лише за певних умов, обставин або сенсів, виражених словом syāt (санскрит: «може бути»). Способів дивитися на річ (називається ная) нескінченна кількість.

Різниця між Anekantavada та Syadvada Основна різниця між ними полягає в тому, що Анекантавада — це знання про всі відмінні, але протилежні атрибути, тоді як Сьядвада — це процес відносного опису конкретного атрибута об’єкта чи події.

Джайнська теорія Сьядвади проявляється в процесі Саптабхангі (семикратна предикація). Цей процес забезпечує це кожне твердження висловлюється з семи різних умовних і відносних точок зору або пропозицій, і тому вона відома як теорія умовної предикації.

Саптабхангі є система предикацій, всього сім, які можуть бути використані для опису сутності відносно деякого предикату. Відповідно до джайнів, кожна предикація виражає лише один аспект істини про обговорювану сутність.

Найдавніші згадки про Сьядваду зустрічаються в працях Бхадрабагу (бл. 433–357 рр. до н. е.). Є згадка про Сьядваду в Ньяяватарі Сіддхасени Дівакара (приблизно 480–550 рр. н. е.). Самантабхадра (приблизно 600 р. н. е.) дав повний виклад семи частин Syadvada або Saptabhanginyaya у своїй Aptamimamsa.

syādvāda, у джайнській метафізиці, доктрина про те, що всі судження є умовними, справедливими лише за певних умов, обставин чи смислів, виражене словом syāt (санскрит: «може бути»). Способів дивитися на річ (називається ная) нескінченна кількість.